سهام إباروري- كود
—
من بين المبادئ ديال علم التسويق او الماركوتينغ كاين واحد المبدأ مهم كايتمشاو بيه كاع الشركات الميريكانية الكبرى think globally and act locally! بمعنى انو اي شركة دخلات لشي سوق فأي بلاد فراه خاصها تصايب منتوج كايشبه للمستهلك باش يتمشى ! و كمثال بسيط على هاد العقلية الميريكانية الرأسمالية بامتياز كاين ماكدونالد لي فالمغرب مثلا كاتلقاه داير لحم حلال حيت مايمكنش يديرو لحم الحلوف و صلصة د المشوي حيت عارف الناس مضروبة على الشوا ! فالجابون مثلا القضية مختلفة و ماكدو فيه لحم الحلوف مع واحد الصلصة مشهورة تما سميتها التيرياكي …
هاد المبدأ هو لي بغا زعما ريدوان و احمد شوقي يعتامدو عليه باش يكتاسحو السوق المغربية بالاغنية الجديدة ديال كاينة و لا ماكايناش ! حيت يمكن العقلية الميريكانية ديال الاخ ريدوان المنتج د لايدي كاكا و جينيفر لوبيز و بيدبول …قالتلو راه باش الاغنية تنجح و تكتاسح خاصو يديرها “اغنية ملتزمة” يعاود فيها دوك الافكار لي كاتقولهم جدة الله يرحمها فحال ” الحشمة ماشي موضة قديمة” و “كون كنتي متبتة جالسة ماتسمعي الكلمة الناقصة” و شي جمل لي انا كامرأة مغربية ماكانستغربش لاسمعتهم و انا كانبدل حوايجي فالجلسة ديال شي حمام او لا كنت معروضة لشي كديدة و طحت فالطبلة مع العيالات ديال 50 عام الفوق !
و لكن جاتني غريبة من واحد السيد عاش حياتو كاملة فميريكان و انتج فيديوات كاتروج لحرية الانسان و حرية الابداع و الخروج عن النمطية فحال الفيديوات ديال لايدي كاكا ! هادشي خلاني نطرح على راسي واحد السؤال واش ريدوان لي كتب الكلمات ديال save you tonight هو نيت لي انتج اغنية فيها “لا عطيتي لراسك قيمة غاتبقاي ديما كبيرة الحشمة ماشي موضة قديمة ” wtf ! اش هادا ؟ واش المنتج ديالOn the floor ديال جينيفر لوبيز لي خلقات ضجة فالعالم بالجرأة ديالها هو نيت المنتج ديال غنية كاتبين انو البنت خاصها تكون عمرها عرفات شي حد و الولد هانيا يعرف عادي!اش هاد الاحتقار للمجتمع المغربي و للمرأة المغربية و لدوك السنين و المنين ديال التقاتيل باش بنادم يفهم شوية و يوعى و لي جا ريدوان و شوقي و بغاو يضربوهم فالزيرو
انا لي بان ليا انو هاد السيد واقيلة وقع لو داكشي لي وقع لشي ناس من الجالية المغربية المقيمة فالخارج فعز الازمة فاوروبا بداو كايجيوبو السلعة من تما و يقلبو فيها البيع فالجوطيات ! و مع الاغلبية الساحقة ديالهم بقاو عاقلين على المغرب د الزلط و القهرة ديال زمان بداو كايجيبو شي تيليفونات الكاطيل قدام (حميدة هاز صبعو) و شي مقالي و كوامل مصديين وشي حوايج ديال الكور مخصرة ليهم الفصالة و كاشفين بالصابون كايطلبو فيهم الثمن على اساس كايصحابهم المغاربة مازال ماوصلهمش السمارطفون ! و مازالين عايشين الميزيريا ديال عام البون مافراسهمش راه كاين السارح ليوما لي عندو سمارطفون و بيسي و تا من موحماد مول الحانوت كاينكونيكطا و عندو فايسبوك ! و الحوايج ها الجوطيات ها الشينوا بنادم يقدر يتكسى من 3 دراهم لفوق
ريدوان يصاحبو المغاربة بقاو حابسين ف 1991 التاريخ لي خرج منو هو من المغرب ! و لا داير ديك القضية ديال وجه عاطيه للميريكان و للعالم ديال المنتج المبدع الخلاق لي كايصنع كليبات لاكبر النجوم فهوليود و اغاني كتاسحو السوق العالمية ! و وجه آخور للمغاربة فيه اغنية باسلة! كاتكرس العقلية ديال الخمسينات بكلمات فحال لا كاتبهم ابو بكر البغدادي و لا حنا مسعودة من بنكرير… ميريكان ليهم الفرجة و الاثارة و كحل الراس عطيه الوعض و الارشاد !و لا ياكما حنا زعما مانستاهلوش شي حاجة زوينة و راقية و فيها ريحة الحرية و الابداع و الانفتاح بريحة ميريكان ؟
siri t9ray
ila ma jatekch 3la hwak bla Ma tsma3ha…. lli b7alik i sem3o 3tini saki…. o i9edro yemchiw l merican 7na çadrin n3icho fl Maghrib dial 1991 ma3annach mochkil;;;; llah yen3al lli ma ye7chem al Fasda. a zbel.. wach b7alik ghdi rabbiw ajial al 3fen siri ll merican wella n zebbala o khallona haniyen… lakin khess n babakom ….. nti 3arfa. yakfi yakfi yakfi khrojto “la “ibad llah a wlad el 97ab ; llah yakhod fokom el 7aç9
هادي راها علمانية او من يهود المغاربة
hada li katb had lma9al wach mo mericcania waldato o nsatou f mgreb ntouma baguin 3a chohra o lfouss tkatbo 3la aya haja wakha lwahd yhdar mzian tgolo kayfalsf ila hdra na9s tgolo ma 9arich o diha f rask a li 9ra 3amin yshab li lih hwa rah ma3art ach darr rak walo ahsen haja hwa tarik lmousta9im wa rebh ljannna amma amtalk li taigolo rasi rasi hadok homma li nkahlinha
un article mediocre , 9di haja o salam
باغة عطيني صاكي مسكينة… هاذ العنصرية لا تمثل المغاربة.. بغات الشهرة بدات كتلعب على العنصرية
للاسف هادا هو حال العديد من الشباب المسلم اللي عنده انفصام فالشخصية، مقالة رائعة برافو
وا مال محماد مول الحانوت اختي اش هاد الحكرة عوتاني را محمدات مالين الحوانت هما اللي هازين اقتصاد المغرب و راهم قاريين و واعيين واش فيما تبغيو ديرو الكوميديا الخاوية تجبدو محماد وا باركة من التفاهة و الفن راه حرية كلا يغني كيف بغا و كلا يسمع اللي بغا
bssahtk akhti had nass hado mrad 3andhom che 3a9liya mzfta hado mrad bkolchi kant kathdr 3la redoune ochawki ochwiya dazt lmohmad ach had tkhrbik ach had lmosstawa wsslna lih wach hadi hiya sa7afa bl3ma sa7afi aw lkater khass ikon nazih o ossloub dyalo ikon nichan makayn la doran la 3onssoriya wla ghi lija yakhdm clavier wibda yekteb ghi 3ti lk7el rass kwer o3ti l3wer la sujet mzyan la hdra mzyana la walo dmg tre nul
n’importe quoi la rédactrice ne sait même pas de quoi elle parle on ne veut pas des clips à l’américaine nous sommes des marocaines nous avons une religion que nous devons mettre devant nos yeux je trouve la chanson vraiment bien lhachma machi htikar
franchement ça fait tres longtemsp que j’ai pas ete ravi d’entendre une chanson marocaine qui m’a fait vibré. je la trouve tres belle. concernant l’article…. franchement c’est mediocre mais je respecte son opinion ça reflette sa facon de penser.
بغض النضر عن عدة مغالطات ما هذه العنصرية: تا موحماد مول الحانوت ….. اينكم ياأمازيغ احرار
je connais pas la chansson en cause mais vraiment domage ana la press electronique walla ay bouzebal kaya9der yektab fiha.cherchez des sujets plus interessant et soyez objectif et arretez had labssala. c koi votre but ga3 labnat iwaliw des putes et on regardera les films porno en famille . jail dial lwiil
Bien dit. de nos jours N’IMPORTE QUI peut publier une information, c’est bien dommage.
تصفيقات حارة لصاحبة المقال لأنها ” هادرة خاوي”
تبا لك و لأمثلاك الذين يريدون أن يجعلوا من بلدنا الحبيب بلاد فسق و عهر و علاقات خارج إطار الزواج و ما يصاحبها من حمل في غالب الحالات.. ثم يأتي من ينادي بحرية الاجهاض…. ليتكم تتعظون من المشاكل الأخلاقية و الأسرية التي سقطت فيها الدول التي تسعون إلى تقليدها و اتباعها……..
يضهر لي ان هذه المواقع اضحت مثل المراحيض..كل من عنده كبت او عقد يرمي بها في الانترنيت كانه سيتبول او سيتغوط..وجب ان تقول قبل ولوج هذه المواقع المراحيض..اعوذ بالله من الخبث زالخبائث..
hadchi khatiiiir, hadchi wa3r, bravo
هادشي خطير، هادشي واعر، برافو..
just i dont know why goud let people write in moroccan arabic and not in arabic?????
ah c’est vrais bano liya Redone bhal chi wahad kaydir l7amla dyal boundinf… yabghi kolchi ndeef… Long live profanity!
Siham o sokrat howa l’couple dyal goud…. I like your shit! ntoma bjouj falmachari3 lba7tiya dyali….
المشكل ماشي فيه مي فيك نتي و دوك العقليات المتحجرة من الصنف ديالك ياك قالو لي بغا يسكر را البار ولي بغا يصلي را المسجد بيغيتي الحوا (لي هو حرية الابداع عندك) را كليبات غير مشتين وفي المقابل كاين لي بغا هاد الشكل ديال الدياسك وكاين تاني لي ما بغا تا قلوة والسلام. را الداودية دارت عطيني صاكي وأطاكواها شي مراض ونتاقدتيهوم على أساس أن الداودية حرة في اختياراتها الفنية وتا دابا وبالمثل ريدوان ولا شوقي راهوم أحرار وتا واحد ما بزز عليك تصنتي ليهوم
انشرواا ولا كاعلا
hadi siftouha lmerican t3ich bla 7achma 7na balad islami khas bnadem ya7cham 3la 3arado iwa Hachmi chouia llah ymaskhak horiat lfan galek koun kan tatawor houa la3ra koun ga3 makherjouch les habits bach bnadem yaster rasou al 9a7ba salaw hadou li kaykhaliw b7alek ykatbou fhad lmaw9i3 safi manzid nakteb walou galha kebbour makayench m3amen llah yred bina oukhlas sam7ouli 3la takhsar lhadra raha 9al9atni tfouuuuuuuuu 3la naw3dial lbachar
مقال جميل لكن للاسف هناك فئة عريضة من القراء لم تستطع النفاد الى كمنهه “المقال” وذلك لاسباب نعلمها جمعينا يمكن أن نجملها في القول بأننا لازلنا كمجتمع ينتمي زمنيا في تفكيره الى القرون الوسطى -لازال- يحاكم الابداع بمدى حظور الروتشات الدينية يكفي بضع كلمات من الوعظ والارشاد حتى تستميلنا الاغنية أو تجاوزا مسرحية أو …لازلنا تحت وطأة ماهو ديني والتقليدي ,
صاحبة المقال من خلال الصورة المثيرة اعلاه يتضح انها شادة جنسيا وتعاني اضرابا اخلاقيا خطيرا وهذه هي السكيزوفرينيا الحقيقية
, c’est de n’importe quoi khaliw REDONE f ti9ar , diwha f rasskom , ch7al fikom diyal l7ssad o lboghd y arabi assalam ,
chokran okht siham, wellit modmin 3la 9ira2at el ma9alat dyelek. nti o el akh so9rat. 3arfek maghadach t3ejbi el rodod fi3l elhaychmaych, rahom mgheybin. chokran merra okhra 3la kitabatek.
شكرا و مرحبا بيك !
n’importe koi
لو كنت أنا مول هاد المقالات و نلقى هاد التعليقات نقدر نتلاح من السفلي كيوالو ههه الله يصبرك
ana kandan ana aloghniya jat fwi9tiha bach trad 3la majmou3a dyal laghani likayna daba,obach tsa7a7 majmou3a dyal lmafahim l5alda b7al li 3and siyadtkom,bach tfakrna fdina w3adatna li amrna bl7ya wb7chma 7it lakant l7achma 3andak 7aja 5ayba farah lmochkil lkbir fik nti alala.
had siham karhatni fhad goud , mawadi3k kamla bassla o ghi katdokhli o tkhorji fel hadra bouhdek, melli kat7adri l gadida ach 9arbek lchi red one ola chi on the floor! nti hiya akbar skizo nti o had le journale li ba3 lmatch o wela hi kaykhawer melli mkhali we7da b7alek katkteb fih hadchi
اضن ان كاتبة المقال مكبوتة جنسيا وتريد ان تسمع كلام الجنس في اي شيء هناك من البشر الذي يريد ان يكون الجميع مثله لا يكتفي ان يكون هو فاسدا يريد افساد الجميع ليطبق المثل اذا عمت هانت والمضحك هو ان هذه الشردمة من الناس غالبا ما تتهم المجتمع بانفصام الشخصية اي الشكيزوفريني كما يحبون ان يسموها ويقصدون بذلك ان المجتمع فيه الزنى وفيه العاريات فلماذا لا نشرعن لهذه الامور لماذا يحاول المجتمع ان يضهر بانه محافض وفيه كل هذه الموبيقات لماذا ريدوان يغني كلمات فاسدة وفي المغرب جاء ليغني عكس ذالك وكما تقول الكاتبة انها هي افسد من الغرب الا تستحق هي وامثالها اغنية فاسدة اويحسب ان المغرب لا زالال نقيا هذا ما قالته اولا المجتمع ليس كله فاسد وليس كله عاريات والا لماذا تحاربون المحجبات والمنقبات واصحاب اللحي ويوم الجمعة تجد الملايين في المساجد حتى لو وجدت بضعة الالاف في الحانات ثانيا حتى لو كان جزء من المجتمع فاسد هل يجب اعطائهم الشرعية والتطبيع مع الفساد اليس بيننا سراق كثر وغشاشون كثر اكثر من العاريات والزناة هل يجب ان نطبع مع السرقة والغش هل يعتبر نفاقا وانفصام في الشخصية اذا رمينا بالسارق والغشاش في السجن هل نعتبر انسانا عاديا من وجدناه متلبسا هل لا يجب مطالبة الدولة بالحد من السرقة والغش ام ذالك يعتبر نفاقا مجتمعياان كان اغلب الناس سراق وغشاشون هل لان اغلب الناس لا تحترم قانون السير نزيل الاشارات الحمراء لكي لا يكون نفاقا ام نطالب الدولة بتطبيق القانون ولا نطبع مع المخالفين وان نحتقرهم كلامكم للأسف لا يعجب الا امثالكم فكل ايناء بما فيه ينضح
احسنت، بعد ما كتبته لا اجد رغبة في اضافة ولو كلمة. لا يجب الايمان بتلك العبارة “اذا عمت هانت” التي تصبح سخيفة في مثل هذه المواقف
Salam oghniya jamila jiddaa tatfakarna kif khassna nkono a lalla siham il kant lhachema ihtiqar binasba lik o le3ra o al itara hiya al horia ra mochkil kbir hada
اختي سهام اسمحي لى ان اقول لك ان ثقافتك العامة جد فقيرة فإسمحي لي ان اصحح لك بغض الاخطاء
انا اعلم مسبقا ان تعليقي سوف يكون مصيره الحدف ولن استغرب مادامت كود جريدة صحفيين هواة.
اولا المنتج والموسيقي ريدوان لم يقضي حياته كلها في امريكا بل سبقتها اوروبا وكان دائم التنقل.
صلصة الترياكي ليست مشهورة فقط في الغابون وليست غابونية بل مشهورة عالميا وخصوصا هنا في امريكا.
كلامك حول إعتقاد ريدوان ان عقلية المغاربة توقفت مند 1991 فهو غلط الصحيح ان عقلية الكثير من المغاربة توقفت مند ان مات النبي محمد ومازالت متحجرة حتى يومنا هدا.
لا تلومي ريدوان اختي.
الشعب الذي مازال يتبع الهدية والطبالة والغياطة راه مازال ……….ولخبار فراسك
bravo lah y3tikk sehha !!kalam fi samim …kalam falsafi mantiki
tahiya ijlal li kol min chawki wa red one 3al oghniya jamila kayna o la makaynach wa kalimate oghniya jamila wa la youjad fiha ay intihak li 7o9o9 mar2a ou isaa2a l mojtama3 maghribi bi3aks an fiha nasa2ih li fata9dnaha wa kat3tamd 3al ta9alidna wa a3rafna bisaraha oghniya la9at najah kbir min saghir wa kabar